最新推荐
  • 南岳禅院三世佛圣像安座法会功德圆满

    南岳禅院三世佛圣像安座法会功德圆满“诸佛生欢喜,龙天降吉祥”,2018年6月26日四川邛崃南岳禅院圆满举行三世佛安座法会。是日人潮涌动,梵音高唱,甘露遍洒,四方佛子,十方善信,见圣像以增福慧,同沾法喜,共浴佛恩。 详细>>

  • 邛崃市南岳禅院开放认捐佛前栏杆、哼哈二将 石狮等,殊胜之举,众生皆喜!

    邛崃市南岳禅院开放认捐佛前栏杆、哼哈二将 石狮等,殊胜之举,众生皆喜!南岳禅院的各项工作步入正轨后,普悟法师又为寺院未来发展辛苦筹谋,南岳禅院自动工以来,由于寺院经费来源缺乏、资金短缺,造成后继工程无法跟上,尤其是为了善心安全的栏杆,师父及弟子善信无不着急。在此,恳祈各单位、各方信众,大发慈悲,为了自己及家人和他人的福德,鼎力相助,伸出援助之手。 详细>>

  • 南岳禅院三世佛贴金缘起

    南岳禅院三世佛贴金缘起南岳禅院三世佛佛像贴金工程正在筹划当中。此稀有盛缘是种植善根,培植福德之大好机会,所谓「三宝门中福好修,一文施舍万文收,不信但看梁武帝,曾施一笠管山河。」经中亦记载:「若人发心布施造佛塔庙,将获身相端严、不堕贫贱、福智圆满等殊胜功德。」 详细>>

广告位
  •  张川云(释普悟法师俗名) 户名: 张川云(释普悟法师俗名) 账号:nanyuechanyuan@163.com 开户行:支付宝
  •  张川云(释普悟法师俗名) 户名: 张川云(释普悟法师俗名) 账号:6217253100010500938 开户行:中国银行邛崃东星大道支行
  •  张川云(释普悟法师俗名) 户名: 张川云(释普悟法师俗名) 账号:6228480468880197974 开户行:四川农行邛崃支行营业部
法源共修 首页 > 法源共修

圣严法师:怎么做一名正信正行的居士?

整理:南岳禅院 来源: 日期:2019-09-07 点击:

        在家人信仰了佛教,通常被称为居士。


  那么,做一个居士,跟普通的在家人又有什么不同呢?

  佛教在中国,信仰的人最多,误解的人也最多,多数人所以为的佛教,就是那些供奉偶像的寺庙,那些为死人念经的僧尼,那些木鱼,那些钟磬,那些……就代表了佛教。所以,也就认定佛教是消极的,是逃避现实的。

  其实,那些只是出家人的佛教,而且还是变质流俗了的佛教。因为佛教的根本精神,几乎已被这股流俗的浪涛所吞没了,因为佛教的信徒,分有出家与在家的两大类,出家人的本务是修道与传道并住持佛教,至于表达大乘入世的菩萨精神并作佛教的外护者,却是在家的居士。

  三类法门

  修学佛法的法门虽多,若从大体上说,可分三大类:

  ●第一是人天道。

  ●第二是解脱道。

  ●第三是菩萨道。

  学佛的宗旨,是在求取解脱道,学佛的着力点,却在于人天道,尤其是人道,乃是生死与解脱的最大关键。所以,学佛的人,不能离开了人天道而另求解脱道。

  解脱道的求取,也不等于佛果的圆成,解脱生死的人,并不就是成了佛的人,要想成佛,必须将人天道与解脱道兼顾并重,这便称为菩萨道。

  从性质上说,人天道是偏重于福业的经营,比如布施、救济、放生、戒杀、社会公益等等;解脱道是偏重于慧业的修持,比如持戒、修禅、拜佛、念佛、听经、看经等等。最要紧的,还是在于恋世与出世的区别:如有恋世的心,虽修慧业,仍是人天福报;如有出世的心,虽营福业,也归解脱之道。

  毫无疑问地,学佛的目的,不在人天道,佛教的态度,也不仅在解脱道。自求解脱,也要使得一切众生求得解脱,自求解脱是慧业,助他解脱是福业,福慧***的,便是菩萨道。可见,佛教的宗旨虽是出世的,佛教的方法却是入世的。因为自求解脱,是求解脱世间的种种苦恼,所谓出世,是出离世间的苦恼。救济众生,是为帮助众生解脱世间的种种苦恼,虽然出世,却不逃世。同时,佛教所谓的解脱,是重于心——精神的自在,不受五欲(粗)的烦恼的束缚,便是心解脱,便可离欲界而生色无色界,乃至出离生死;若能不受无明(细)的习业及无知的束缚,便是慧解脱,便可超脱生死,乃至成佛。因此,解脱了的人,固然不受生死的束缚,但也并不就是不受生死,为了度众生,他们仍须生死。不过,他们的生死,是出于自由意志(愿力)的自主,不同于一般凡夫的生死,是由于烦恼造作(业力)的牵引。正像一个去监狱为犯人讲演的自由人,虽也进入监狱,接触了犯人,但他的心理感受,与被法律制裁而监禁在狱中的犯人,是不同的。所以,已经解脱了的人,虽入生死,仍不以生死为苦,虽在生死,却不受生死的束缚。